![](\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/eb\/Stiftskirche-st-bonifatius-freckenhorst.jpg\/250px-Stiftskirche-st-bonifatius-freckenhorst.jpg\")
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Sie ist am <\/p>\n
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Freckenhorst ist ein Stadtteil von Warendorf. YEs wird 851 erstmals urkundlich erw\u00e4hnt. Die sogenannte Gr\u00fcndungsurkunde von Stift Freckenhorst. wurde allerdings schon von <\/p>\n
dem Historiker Wilhelm Diekamp in Die Gr\u00fcndungslegende und die angebliche Stiftungsurkunde des Klosters Freckenhorst 1884 als F\u00e4lschung erkannt.<\/p>\n
In der Urkunde hei\u00dft es \u201cDas Ehepaar Everword und Geva widmet das Schloss Freckenhorst mit Wald und G\u00fctern zu Otomar (Hoetmar), Fharendorpe (Warendorf), Husen, Foberg (Vohren b. Warendorf) und den Zehnten in der Region Ravenspurg teils f\u00fcr eine Priesterkongregation unter Luitold, teils f\u00fcr ein Nonnenkloster, welches unter Geva und nach ihrem Tode unter Thiatilda stehen soll.\u201d Sie ist im Landesarchiv NRW unter <\/p>\n
Landesarchiv NRW Abteilung Westfalen B 209u \/ Stift Freckenhorst \/ Urkunden, Nr. 1 abgedruckt und auch dort als F\u00e4lschung deklariert. Der in der Urkunde genannte Stifter Everword ist aber eine historische Pers\u00f6nlichkeit. <\/p>\n
Der Gr\u00fcndungslegende nach trat er nach Vollzug der Stiftung in das Kloster Fulda ein. Er erscheint in den Fuldaer Traditionsnotizen als Fridewart. <\/p>\n
Die Schenkung des Everwards, wie er in dieser Urkunde hei\u00dft ist auch in MGH Diplomata auf Seite 113 unter Urkunde 78 abgedruckt. Ludwig der Deutsche (817-876) best\u00e4tigte die Schenkung. <\/p>\n
Die Urkunde wird in MGH allerdings als verunechtet bezeichnet. Der Inhalt wird aber als stimmend betrachtet. <\/p>\n
In der Gr\u00fcndungslegende wird von einem Everward, der edler Herkunft war, und seiner Frau Geva, erz\u00e4hlt, die sich durch Sch\u00f6nheit und Wohlt\u00e4tigkeit auszeichnete <\/p>\n
. <\/p>\n
Sie waren beide sehr beg\u00fctert, hatten aber keine Kinder. <\/p>\n
Everwards Schweinehirt Freckyo, der dem Ort Freckenhorst den Namen gab, bemerkte eines Nachts ein gro\u00dfes.Licht, was ihn sehr erschreckte. Er traute sich erst am Tage die Stelle zu untersuchen, fand aber nichts. <\/p>\n
In der folgenden Nacht kam das Licht noch heller wieder. Er berichtete dies dem Vogt und dem Maier des Edelherren Der Vogt trug die Sache nun seinem Herren vor. <\/p>\n
Daraufhin begab sich Everward mit seinen Rittern und Knappen selbst an diese Stelle. Auch er hatte eine Lichterscheinung. <\/p>\n
Sie hatte die Gestalt eines Hauses und er konnte einen Mann erkennen, der den Grundriss mit einer Schnur ausma\u00df. <\/p>\n
Er betete die folgende Nacht und schlief sehr sp\u00e4t ein. Da erschien ihm der heilige Petrus und offenbarte ihm, dass er es war und den Grundriss einer Kirche vermessen habe. <\/p>\n
Er trug ihm nun auf, die Kirche zu bauen. <\/p>\n
Everward beriet sich mit dem Bischof von M\u00fcnster Liutbert (849-870). Dieser beauftragte Everward, den Wald zu roden, wo die Lichterscheinung war und lie\u00df dort die Fundamente einer Kirche bauen. <\/p>\n
Everward teilte sein Verm\u00f6gen drei Teile, zwei erhielt das neue Kloster Freckenhorst, einen Kloster Fulda, in das er selbst eintrat. <\/p>\n
Das neue Kloster Freckenhorst wurde auf den in Westfalen relativ unbekannten Bonifatius geweiht, hatte also denselben Patron wie Kloster Fulda. <\/p>\n
Die Legende erkl\u00e4rt das so, dass Bonifatius die Urgro\u00dfeltern Everwards bekehrt und getauft habe. <\/p>\n
Auch Geva trat ins Kloster ein und erhielt von Bischof Luitbert im neuen<\/p>\n
Kloster Freckenhorst den Schleier, wo sie dann lebt.<\/p>\n
Von der Legende zur gesicherten historischem Realit\u00e4t.<\/p>\n
Die Quellenlage zur fr\u00fchen Geschichte Freckenhorsts ist sehr schlecht. Alle urkundlichen Belege f\u00fcr die Zeit bis 1161 sind verloren gegangen. Auch die Reihenfolge der \u00c4btissinnen steht nicht fest.<\/p>\n
Meine wichtigste Quelle ist Wilhelm Kohl, Das Bistum M\u00fcnster 3: Das (freiweltliche) Damenstift Freckenhorst (Germania Sacra N. F. 10), Berlin\/New York 1975. <\/p>\n
Arch\u00e4ologische Befunde belegen, dass das Kloster im 9. oder 10.Jahrhundert wiederholt durch Brand vernichtet worden ist.<\/p>\n
M\u00f6glicherweise steht das in Verbindung mit den Einf\u00e4llen der Normannen und der Hunnen.<\/p>\n
So wurde 926 das nicht allzu weit entfernte Kloster Herford beim Hunneneinfall zerst\u00f6rt und K\u00f6nig Otto I. (936-973)stellte 940 eine Urkunde f\u00fcr Herford aus, in der er die beim Hunneneinfall vernichteten <\/p>\n
Privilegien Herfords erneuerte. Landesarchiv NRW Abteilung Westfalen C 101u \/ F\u00fcrstabtei Herford, Landesarchiv \/ Urkunden, Nr. 9<\/p>\n
Das wichtigste Ereignis der Gr\u00fcndungsjahre war die Reliquientranslation durch Bischof Liutbert, die nach den Xantener Annalen 860 oder 861 stattgefunden haben.<\/p>\n
Bischof Liutbert stattete Kloster Freckenhorst mit Reliquien aus. Dabei war auch eine Reliquie des Kirchenpatrons von Freckenhorst,des heiligen Bonifatius.<\/p>\n
Die n\u00e4chste greifbare Nachricht er scheint dann 1085.<\/p>\n
Bischof Erpho von M\u00fcnster (1085-1097) bestimmte die Rechte der Freckenhorster Dienstmannschaft nach dem Vorbild der Rechte der bisch\u00f6flichen Ministerialen.<\/p>\n
(Wilhelm Kohl S.72)<\/p>\n
Dies geschah wohl im Rahmen einer umfassenden Reform von Kloster Freckenhorst.<\/p>\n
1116 gab es wieder eine Feuerbrunst in Kloster Freckenhorst.Diese ist arch\u00e4ologisch nachgewiesen.<\/p>\n
Auch die Corveyer Annalen berichten von diesem Brand.<\/p>\n
Es ist unklar, ob der Brand in Zusammenhang mit den K\u00e4mpfen der kaiserlichen Partei und der s\u00e4chsischen Partei stehen.<\/p>\n
Der Bischof von M\u00fcnster Burchard von Holte (auch der Rote) (1098-1118) hatte wegen seiner engen Bindung zu Heinrich V. (1106-1125) auch das Stift M\u00fcnster in Mitleidenschaft gezogen.<\/p>\n
So hatte der s\u00e4chsische Herzog Lothar (1106-1125, dann als Lothar von Supplinburg bis 1137 deutscher K\u00f6nig) 1116 die Burg Bentheim erobert und niedergebrannt.<\/p>\n
Der Wiederaufbau des abgebrannten Klosters Freckenhorst und seiner Kirche geschah innerhalb der n\u00e4chsten 12 Jahre.<\/p>\n
Die Kirche steht gr\u00f6\u00dftenteils noch heute. Sie soll die Vorg\u00e4ngerin an Pracht und Gr\u00f6\u00dfe weit \u00fcbertroffen haben.<\/p>\n
1169 wird Widukind von Rheda (* vor 1154-1189) erstmals als Vogt von Freckenhorst erw\u00e4hnt. Seine Schwest Gertrud war um 1107 \u00c4btissin von Freckenhorst.<\/p>\n
Nach dem Tod von Widukind auf em Kreuzzug von Friedrich Barbarossa geriet sie mit dessen Nachfolger als Vogt von Freckenhorst Bernhard von Lippe.mit dem Widukund befreundet war, in Streit.<\/p>\n
Die Auseinandersetzung brachte Dem Kloster schweren Schaden und konnte erst 1193 durch den Bischof Hermann II. (1174-1203) beigelegt werden. (Wilhelm Kohl S.74)<\/p>\n
Im Landesarchiv NRW fijndet sich eine Urkunde, in der Bischof Hermann einen Vertrag zwischen der \u00c4btissin Gertrud und Bernhard zur Lippe best\u00e4tigt-<\/p>\n
Landesarchiv NRW Abteilung Westfalen B 209u \/ Stift Freckenhorst \/ Urkunden, Nr. 4. Dies Urkunde ist 1193 ausgestellt und k\u00f6nnte sich darauf beziehen. <\/p>\n
Um das Jahr 1226 verstarb in Freckenhorst Abt Meinrich (1185\u20131226) von Kloster Rastede bei Oldenburg. Er ist in Freckenhorst bestattet.<\/p>\n
Vor 1240 wurde das Kloster der Augustinerregel unterworfen. Die genaueren Umst\u00e4nde sind unbekannt.<\/p>\n
In der Bischofliste von M\u00fcnster wird Bischof Ludolf von Holte (1226 \u20131247) gesagt, dass er 1240 in Freckenhorst die Augustinerregel eingef\u00fchrt hat, was sein Interesse an der Reform der Frauenkl\u00f6ster belegt.<\/p>\n
Zwischen 1450 und 1457 ereignete sich in M\u00fcnster die Stiftsfehde. Das war ein Streit um die Besetzung des Bischofsstuhl in M\u00fcnster. Als Kandidaten standen sich Walram von Moers und Erich II. von Hoya gegen\u00fcber-<\/p>\n
Walram hatte sich 1423 um das Amt des Bischofs von Utrecht beworben, war dort aber knapp unterlegen.<\/p>\n
Die \u00c4btissin von Freckenhorst Anna von Plesse (1433-1456) unterst\u00fctzte die Familie Hoya-<\/p>\n
Am 16. August 1451 belegte Walram die \u00c4btissin mit dem Interdikt<\/p>\n
Im August 1452 griffen moersische Truppen Warendorf und Freckenhorst an und verursachten dort gro\u00dfen Schaden. Auch im Folgejahr suchte Walram Freckenhorst wieder heim.<\/p>\n
Am 14. Juni 1495 best\u00e4tigte Papst Alexander VI. (14992-1503) die Umwandlung von Freckenhorst in ein freiweltliches Stift. (Wilhelm Kohl S. 75)<\/p>\n
Die Bulle betreffend die Kleidung der dortigen Stiftsdamen durch Papst Alexander d\u00fcrfte auch damit in Zusammenhang stehen.<\/p>\n
Landesarchiv NRW Abteilung Westfalen B 209u \/ Stift Freckenhorst \/ Urkunden, Nr. 321 Sie ist am 19.Juni 1495 ausgestellt. <\/p>\n
\u00c4btissin war in dieser Zeit Maria Gr\u00e4fin zu Tecklenburg. (1473-1527) Sie trieb den Bau einer neuen Abtei voran. <\/p>\n
Als Maria 1527 starb, schloss sich die Familie von Tecklenburg als erste westf\u00e4lische Grafenfamilie der <\/p>\n
lutherischen Lehre an.<\/p>\n
Nur wenige Jahre nach der Umwandlung Freckenhorsts in ein freiweltliches Damenstift wurde wurde wie im ganzen Westfalen die Unruhe der Reformation auch in Freckenhorst sp\u00fcrbar.<\/p>\n
Die lutherische Lehre fand im Stift viele Anh\u00e4nger.<\/p>\n
M\u00fcnster war zwischen 1525 und 1533 zum Schauplatz des T\u00e4uferreichs geworden. Jan van Leiden (1509-1536) wurde 1534 zum alleinigen F\u00fchrer der T\u00e4ufer in M\u00fcnster.<\/p>\n
Der reformatorisch gesinnte Bischof Franz von Waldeck (1532 zum Bischof von M\u00fcnster ausgerufen) nahm mit Unterst\u00fctzung hessischer Truppen am 25. Juni 1535 die Stadt M\u00fcnster wieder ein.<\/p>\n
Die meisten T\u00e4ufer mit Ausnahme der verbliebenen Oberh\u00e4upter Jan van Leiden, Bernd Krechting und Bernd Knipperdolling ,wurden hingerichtet<\/p>\n
Die drei Oberh\u00e4upter wurden 1536 hingerichtet und zur Abschreckung in eisernen K\u00e4figen an der Lambertikirche aufgeh\u00e4ngt und zur Schau gestellt.<\/p>\n
Nachfolgerin von Maria Gr\u00e4fin zu Tecklenburg wurde in Freckenhorst Agnes von Limburg-Styrum (1527-1570). In Freckenhorst genossen vertriebene Wiedert\u00e4ufer Wohlwollen und Schutz.<\/p>\n
Am 24. Juni 1538 forderte Bischof Franz von Waldeck die \u00c4btissin auf, im Kloster verborgene Wiedert\u00e4ufer auszuliefern. Diesem Befehl kam sie nicht nach.<\/p>\n
Ob sich Agnes auch wiedert\u00e4uferischem Gedankengut ge\u00f6ffnet hatte, ist nicht klar. Sicher ist aber,dass sie eine Anh\u00e4ngerin der Reformation wittenbergischer Pr\u00e4gung war.<\/p>\n
Die Prozessionen mit dem Heiligen Kreuz lie\u00df Agnes regelm\u00e4\u00dfig abhalten, bis sie 1556 eingestellt wurden. Ob dies auf Anordnung der \u00c4btissin geschah, ist nicht eindeutig. <\/p>\n
1553 unternahm Herzog Philipp Magnus von Braunschweig (*1527-+ 1553) eine milit\u00e4rische Operation gegen die Stifte Osnabr\u00fcck, M\u00fcnster und Minden.<\/p>\n
Das Stift Freckenhorst erlitt dabei empfindliche materielle Sch\u00e4den.<\/p>\n
Agnes verstarb am 6. Mai 1570.<\/p>\n
Auf sie folgte \u00c4btissin Margaretha von der Lippe (1570\u20131578)<\/p>\n
Ihr protestantisches Bekenntnis steht au\u00dfer Zweifel, was nicht verwundert. Nach dem Tod ihres Vaters Simon V. von der Lippe am 17.September 1536 \u00fcbernahm der hessische Landgraf Philipp (1518-1567)<\/p>\n
die Vormundschaft f\u00fcr Margarethe. Nach dem Tod ihrer Mutter Gr\u00e4fin Magdalene von Mansfeld 1542 kam sie zur Erziehung an den hessischen Hof.<\/p>\n
1565 wurde sie zur \u00c4btissin im Stift Herford gew\u00e4hlt.<\/p>\n
Als Anna von Limburg in Freckenhorst gestorben war, verhandelte eine Abordnung aus Herford \u00fcber die Bedingungen einer Amts\u00fcbernahme in Freckenhorst.<\/p>\n
Margarethe verpflichtete sich, die katholische Religion einzuhalten und an den katholischen Zeremonien in Freckenhorst teilzunehmen, wobei jedem Beteiligten klar war, dass sie dies als Protestantin nicht machen w\u00fcrde.<\/p>\n
Sie behielt sich das Recht vor, bei Bedarf von Regelungen nach Herford zu reisen.<\/p>\n
Als am 30. April 1572 eine Abordnung des F\u00fcrstbischofs Von M\u00fcnster Johann II (1566-1575) zur Visitation anreiste, machte sie von dieser Klausel Gebrauch.<\/p>\n
Die Visitation konnte wegen Abwesenheit der \u00c4btissin nicht stattfinden und wurde auch nie nachgeholt.<\/p>\n
Kurz zuvor war Margarethe zur \u00c4btissin des protestantischen Konvents von Borghorst gew\u00e4hlt worden.<\/p>\n
In Freckenhorst hat sie nur wenige Spuren hinterlassen, was auch der Vielzahl ihrer \u00c4mter geschuldet ist.<\/p>\n
Die Kirchturmspitze in ihrer heutigen Gestalt stammt wohl aus ihrer Amtszeit.<\/p>\n
Sie verstarb am 7. Juni 1578.<\/p>\n
Auf sie folgte Metta von Limburg-Styrum (1578\u20131591)<\/p>\n
Sie die Tochter des Grafen Hermann Georg von Limburg-Styrum (1540\u20131574) und seiner Gattin Maria von Hoya-Bruchhausen (1534\u20131612) <\/p>\n
In ihrer Wahlkapitulation vom 30. August 1578 versprach sie, keine Neuerungen in den geistlichen Gebr\u00e4uchen einzuf\u00fchren. Au\u00dferdem versprach sie, <\/p>\n
sich f\u00fcr keine weiteren Abteien zu bewerben oder solche anzunehmen.<\/p>\n
Kurz nach ihrem Amtsantritt lie\u00df sie die Willkommenssteuer ausschreiben. Das war eine von den Landst\u00e4nden zugestanden einmalige Steuer f\u00fcr neugew\u00e4hlte Landesherren.<\/p>\n
Aus diesen Einnahmen sollte in Freckenhorst der Schuldenabbau get\u00e4tigt werden.<\/p>\n
Am 27. Juli 1591 erkl\u00e4rte sie mit einem Schriftst\u00fcck ihren Verzicht als \u00c4btissin von Freckenhorst. Dieser wurde unter Freistellung von Forderungen an die \u00c4btissin von den<\/p>\n
Kapitularherren angenommen.<\/p>\n
Metta heiratete am 4. August 1592 heiratete Metta den protestantischen Grafen Heinrich V. von Holstein-Schaumburg-Sterneberg (1566\u20131597). Nach dem Tode ihres Mannes \u00fcbernahm sie die Regierung der reichsfreien Herrschaft Gemen eine w\u00e4hrend der Zeit des niederl\u00e4ndischen Freiheitskampfes recht schwierige Aufgabe. Diese erf\u00fcllte sie fast bis zu ihrem Tode und hinterlie\u00df den Sohn Jobst Hermann, der unverheiratet verstarb. Nach seinem Tode fiel die Herrschaft Gemen an die Familie von Limburg-Styrum-<\/p>\n
Auf Metta folgte Margaretha Elisabeth von Manderscheid-Blankenheim-Gerolstein (1591\u20131604)<\/p>\n
Sie wuchs als Tochter des Grafen Johann Gerhard von Manderscheid-Blankenheim-Gerolstein (1536\u20131611) und seiner Gattin Margarethe von Daun-Neuweiler (1540\u20131600) in einer protestantischen Adelsfamilie auf.<\/p>\n
In ihrer Wahlkapitulation hatte sie sich verpflichtet, die bisher aufgetretenen Unordnungen in den Gottesdiensten und alle \u00fcbrigen Vers\u00e4umnisse abzuschaffen .Sie versprach au\u00dferdem, keine weiteren Abteien zu \u00fcbernehmen.<\/p>\n
Sie verpflichtete sich auch, die auf 6250 Goldgulden angewachsene Schuld des Stiftes, das sind etwa 1.823.340,00 \u20ac, allm\u00e4hlich abzutragen.<\/p>\n
Am 21. Mai 1592 wurde das Stift visitiert. Ziel war, die alten Zeremonien und die urspr\u00fcngliche katholische Religion wiederherzustellen.<\/p>\n
Der Bischof von M\u00fcnster Ernst von Bayern (1585 \u20131612 )best\u00e4tigte die Wahl am 2. Oktober 1592 obwohl sie den Glaubenseid wegen ihres protestantischen Bekenntnisses nicht abgelegt hatte.<\/p>\n
Zwar hatte sie sich in ihrer Wahlkapitulation verpflichtet, keine weitern Abteien zu \u00fcbernehmen. Trotzdem wurde sie 1598 zur \u00c4btissin des Reichstiftes Essen gew\u00e4hlt.<\/p>\n
Als sie sich zur Beisetzung ihres Schwagers Ludwig G\u00fcnther von Nassau in Arnheim aufhielt, verstarb sie dort am <\/p>\n
28. November 1604 verstarb und am 30. November. Sie ist in der Eusebiuskerk in Arnheim beigesetzt. <\/p>\n
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